以爱的名义 U#zi}RV 9  
——恋爱婚姻系列之七 ;N`e>Wx0  
  “问世间情为何物?直教人生死相许。”元好问的《摸鱼儿》里的这两句话,可以说成了“爱的箴言”,令所有红尘男女无不向往,无不动容,谁不想亲历一下那能让人生死相许的至情至爱,体会一下那刻骨铭心、如痴如醉的感觉? ]OA  
  可那到底是一种什么感觉呢?如果没有痛不欲生、痛彻心肺、痛到极致又何必生死相许呢?可见,它其实更多的是一种痛苦、酸涩又夹杂着甜蜜、惆怅的感觉。爱情的感人之处在于它的凄美、无助、无奈和缺憾,如果两情相悦,然后终成眷属,中间没有任何的阻碍、波折,没有经历过肝肠寸断、难舍难分的悲欢离合,爱情似乎也少了很多滋味。 5YYzJa c  
  正因如此,才有那么多的人趋之若鹜,知难而上,“明知山有虎偏向虎山行”。因为越是这样义无反顾、执着专注,就越能表明自己爱得认真、爱得刻骨。如果是两情相悦倒还真的可歌可泣、可钦可叹,但如果仅仅是一厢情愿的单相思或者是一方已经移情别恋,心有他属了,你还要不要坚持?你是不是还要这样生死相许,甚至以死相逼呢?那么这时即使你爱得再热烈,再执着、再坚定又有什么意义呢? ZL;) ;w  
  爱一个人就意味着希望对方一切都好,希望对方快乐、幸福,如果对方也觉得和你在一起是最幸福的,那么这时你可以做的就是义无反顾地和他在一起,给他幸福,哪怕是有重重阻力,因为你的这种牺牲和付出是有意义的——对方需要你的爱,你也把你的爱给与了对方,如果能实现彼此的结合,那么你们有可能得到幸福。但是如果对方对你没感觉,和你在一起不快乐,或者曾经觉得快乐,但是现在厌倦了,那么你越是纠缠,是不是只能越让对方感到厌烦和痛苦?如果你对对方的爱是真心实意的,你还爱着对方,你看到他痛苦你能快乐吗? ,+0k;Kx]  
  或许你会说,是他先背叛了我,所以我现在的爱变成了一种报复——既然他让我痛苦,我也就不能让他快乐。难道你的爱不被接受就一定要让它变成恨吗?何必因爱而生恨呢?何必说别人不爱你就应该被打入十八层地狱呢?没有感觉了强求还有什么意义呢?不是只要你说了 “我爱你”,别人就应该受宠若惊、感激涕零、感恩戴德,从此甘愿做你的奴隶,任你摆布的。其实就像你有爱别人的权利一样,别人也有不爱你的权利,这都是很正常的,我们应该有充分的思想准备。不能做什么事都抱着一种破釜沉舟、孤注一掷的心态。这种心态只能说明你还不成熟,你缺乏起码的独立性,而一个无法独立的人是不具备爱的能力的。 k W;2a?Z  
  你让你所爱的人永远不得安宁,让他永远受良心的谴责,让他生活在痛苦的深渊中,这就是你想要的吗?这就是你爱的初衷吗?让他感受到痛你心里就舒服一些?只有痛的时候才能感觉到爱吗?难道非要这样?互相折磨,才能证明爱得彻底,爱得纯粹?这样的做法还算是“爱”吗?我想这可能只是借着爱的名义来达到自己私欲的一种手段,是对爱的亵渎。如果你会爱,就知道这时候应该放开手,让大家都得到解脱。 = {ZG1;  
  还有那些在那种一厢情愿的爱中执迷不悟,苦苦相逼的人同样也是不懂爱的。喜欢上了人家,就要让人家也一定接纳你,不接纳就要寻死觅活,你不觉得这是很自私的做法码?你喜欢人家,是因为你觉得和他在一起感觉好,你愿意留住这种好感觉,也就是人们所说的幸福。但是你问过他的感觉吗?如果他不接纳你那就已经说明了,他和你在一起没有幸福感。那么你一味地强求他,对你来说是幸福,对他来说却是痛苦和折磨。不顾别人的痛苦,只知道自己的享受,这难道能算是真爱吗? `.Vg<dWO  
  真正的爱一定是一种双方的行为,所谓“一见钟情,两情相悦”不管是钟情还是相悦,都是双方的、互相的,如果只是一方的想法,而对方没有产生这种想法,那都不叫爱。当然感情的发生也会有个过程,也有一方开始不喜欢另一方,但时间长了慢慢生情的,但我想这种情况一定是另一方顺其自然的结果,如果苦苦相逼,即使有一点好感也会被逼走的。 !Sy$$"  
  爱不是乞求来的,也不是强求来的,即使你失去所有的自尊也不一定能换回别人的真心,或许换来的只是同情,那又何必自取其辱呢?爱情虽然美好,但它毕竟不是牛奶面包,没有它我们照样还可以生存。 b^mlp0= a  
  给自己的爱留一点尊严,一点空隙,来盛放自己的心灵。“为伊消得人憔悴”,把自己糟蹋得遍体鳞伤,体无完肤,连自己都目不忍睹,那还有谁会来怜爱你呢?如果真爱一个人,只要他幸福,想必你也是快乐的。那么他爱不爱你又有什么关系呢?只要在心里默默的祝福他,分享他的那份快乐就足够了。 <JqRPNRNO  
  在爱的路上,退一步,海阔天空——苦海无边,回头是岸。 a@l R:q  
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